Cada marcha del orgullo gay - ya sea en México o en España (de donde es la foto de este post)- termina en los medios con las mismas imágenes. Flaco favor se le hace a la comunidad lésbico-gay cuando se le representa siempre con los participantes más llamativos, lo que termina por reforzar prejuicios y estereotipos. No sé que ocurra en otros países pero tengo la impresión de que en México se cubre y reproduce más como si se tratara de un carnaval, que de una marcha de reivindicación de derechos. ¿Ustedes qué creen?

Javier Solórzano - conductor de Radio 13, columnista de El Universal y colaborador de canal 22 - habla sobre los medios, las campañas, la venta de espacios, la reforma electoral y la larga lista de pendientes que estará ahí después del 5 de julio. Aquí el audio para quien quiera descargarlo.

Entrevistas con Julio Martínez - El Fin del Mundo/Reactor 105.7 - y con Alvaro Cueva, sobre Michael Jackson y Farrah Fawcett. Las conversaciones fueron transmitidas, como siempre, en Antena Radio Primera Emisión, del Instituto Mexicano de la Radio. Aquí el audio.

Hace algunas semanas subí en este blog un video del Defensor del Menor en Madrid, que hace un llamado para que antes de subir una imagen a internet, los usuarios entiendan que su imagen deja de ser de ellos para ser propiedad de todos.

Ahora, Sergio Avila vía Twitter (@lightiblis), me mando la liga a este otro video, entiendo que se trata de un material exclusivo para la red, que si bien se supone es divertido en realidad termina por reforzar la idea de que hay que ser cuidadosos y desconfiadoss por lo que nos puede costar. El tema parece irrelevante pero en un mundo en el que el nombre y la imagen se consolidan como el principal activo, vale la pena tomarlo en serio. Aquí el video también conocido como "dime vaquero".

Una vez más, una imagen genera un debate sobre los límites en la libertad de expresión, en esta ocasión la polémica es por unos espectaculares colocados en Vorónezhen, una ciudad 500 kilómetros al sur de Moscú, en los que aparece José Stalin para "que todos y cada uno de los habitantes de esta ciudad recuerden a esta gran persona y sus servicios a la patria", postura de un líder local del Partido Comunista que no a todos ha gustado:

"Para el jefe del departamento de publicidad de Vorónezh, Serguéi Bobróvnikov, los carteles deben calificarse de inapropiados, ya que la legislación establece que las vallas deben utilizarse únicamente con fines comerciales o de carácter social. Esta clase de soportes "no pueden ser utilizados para cualquier otro tipo de información, por lo que veo aquí una infracción", ha destacado Bobróvnikov, aunque precisó que la decisión final deben tomarla las autoridades locales." (Nota completa) Veremos si crece la controversia, por lo pronto, les invito a ver casos similares que nos recuerdan el poder de una imagen.

¿Puede protestar una celebridad por la publicación de una foto "top lees"? Según el poder judicial español, no.

En otras palabras: si es figura pública se asume que puede ser fotografiada y como el top less es socialmente aceptado entonces es como si saliera con ropa de calle, a lo que se agrega que si al medio le interesan esos temas - es decir, que cubre entretenimiento o espectáculo - entonces es válida la difusión de las imágenes y no puede ser objeto de una demanda. ¿Ustedes qué creen?

Hace unos días leí en una nota de El País la historia de Agustina Vivero (Cumbio) y desde entonces no me la saco de la cabeza. Y no porque esta argentina tenga 18 años, su fotoblog cuente con más de 38 millones de visitas, sea lesbiana, su nombre haya aparecido en el New York Times o esté contratada como parte de la imagen de Nike, sino porque a Agustina nada de eso parece importarle mucho.

Su caso es revelador porque muestra en su plenitud a esta nueva generación que tiene claras una serie de cosas pero que lo hace de tal forma que las despoja de toda solemnidad. Es el caso, por ejemplo, de su definición sexual. Detrás de su postura -"me gustan las personas tiernas y es difícil encontrar chicos así" - no hay un discurso cargado de ideología, no hay ninguna reivindicación y al mismo tiempo hay dos mensajes muy claros: sabe cómo le gustan las personas y sabe que ese tema es para ella una elección.

¿De dónde surge esa determinación? Tal vez de una generación que literalmente está expuesta permanentemente. Basta con ver su fotoblog (que es como el de cualquiera) o el otros de sus contactos, clones en los que adolescentes se muestran solos, con sus amigos, en sus ambientes. Es un mundo en el que se trata de ver, de ser visto y de hacer amigos. Y ese mundo, con su propia dinámica, templa el caracter. Convocar a una fiesta en la calle a unas decenas de amigos y que lleguen cientos, luego miles, debe impresionar a cualquiera. Parece que a estos jóvenes no.

Sus referentes son otros, son la red y sus usuarios que se encuentran y desencuentran por afinidades, unas más duraderas que otras, y que con la misma facilidad se reinventan permanentemente.

Pero tal vez lo que más me impresiona (y eso habla más de mi que de ella o de ellos) es que todo esto que acabo de contar son puras obviedades a sus ojos. Claro que es ella la que manda, claro que tiene su fotoblog (o flog), naturalmente convoca a sus amigos de y vía la red y es evidente que puede definir de quién se enamora y de quién no.

¿Cual es la novedad entonces? Que entre su realidad y la mía (la nuestra para algunos lectores) no han pasado tantos años y a ratos parece que en medio ha ocurrido una gran revolución que ni cuenta nos dimos de a qué hora comenzó. Habrá quien diga que exagero, que sólo es una niña popular tal vez con fuerte autoestima, tal vez confundida pero nada más.

Prefiero creer que estamos viendo algo diferente, una generación distinta a la que hay que aprenderle, ahí están por todo el mundo, literalmente conectados, y más vale que tratemos de entender porque es con ellos (para ellos o contra ellos, como se quiera ver) que tendremos que vivir.

PD. Luego de leer sobre esta chica es inevitable pensar en los Mazahuacholoskatopunk, otro producto de nuestro tiempo. Aquí la liga

Hace un par de semanas subí a este blog una mesa con Mauricio Merino y José Antonio Crespo, ambos académicos del CIDE. En esta ocasión el tema es el mismo: el debate sobre el voto nulo pero con otros dos analistas de prestigio, el Mtro. Jesús Silva Herzog Márquez y el Dr. Raúl Trejo Delarbre. Aquí el audio que como siempre fue transmitido en el espacio de Antena Radio en el IMER.

Tiene 18 años y en su fotoblog ha recibido más de 38 millones de visitas, y lo que más me impresionó en una nota de El País, a Agustina Vivero eso parece tenerle sin cuidado. Una magnífica pieza de cómo ve el mundo (al menos una parte de) una nueva generación. Aquí un fragmento:

Esta es la imagen que ha circulado en internet en los últimos días - retomada por medios de Bolivia y Polonia entre otros países según BNO - y que en realidad no proviene del avión de Air France que se perdió en el trayecto Rio de Janeiro-París, sino que pertecene a la serie Lost como pueden ver en el siguiente video. La historia, que me mandó originalmente mi amigo Agustín Martínez, es un magnífico ejemplo de lo fácil que se pasan por alto los filtros y los criterios de veracidad y calidad en algunos medios.

Twitter es la herramienta de organización política del momento, en especial por lo que está ocurriendo en Irán. Post, artículos (como este de El País), caricaturas (como la que abre este post), incluso comentarios dentro de Twitter así lo confirman. Y en esa dinámica se entiende una nota en el New York Times que habla de las lecciones aprendidas en los últimos días. Aquí retomo algunos de los párrafos que me parecen más interesantes:

1. Twitter Is a Tool and Thus Difficult to Censor (...) Twitter aspires to be something different from social-networking sites like Facebook or MySpace: rather than being a vast self-contained world centered on one Web site, Twitter dreams of being a tool that people can use to communicate with each other from a multitude of locations, like e-mail. (...) Unlike Facebook, which operates solely as a Web site that can be, in a sense, impounded, shutting down Twitter.com does little to stop the offending Twittering.

2. Tweets Are Generally Banal, but Watch Out. "(...) tweets by their nature seem trivial, with little that is original or menacing. Even Twitter accounts seen as promoting the protest movement in Iran are largely a series of links to photographs hosted on other sites or brief updates on strategy. Each update may not be important. Collectively, however, the tweets can create a personality or environment that reflects the emotions of the moment and helps drive opinion."

3. Buyer Beware. "Nothing on Twitter has been verified. While users can learn from experience to trust a certain Twitter account, it is still a matter of trust. And just as Twitter has helped get out first-hand reports from Tehran, it has also spread inaccurate information, perhaps even disinformation".

4. Watch Your Back. "Not only is it hard to be sure that what appears on Twitter is accurate, but some Twitterers may even be trying to trick you".

5. Twitter Is Self-Correcting but a Misleading Gauge. "For all the democratic traits of Twitter, not all users are equal. A popular, trusted user matters more and, as shown above, can expose others who are suspected of being fakers. In that way, Twitter is a community, with leaders and cliques. Of course, Twitter is a certain kind of community — technology-loving, generally affluent and Western-tilting."

6. Twitter Can Be a Potent Tool for Media Criticism. "Just as Twitter can rally protesters against governments, its broadcast ability can rally them quickly and efficiently against news outlets. One such spontaneous protest was given the tag #CNNfail, using Internet slang to call out CNN last weekend for failing to have comprehensive coverage of the Iranian protests. This was quickly converted to an e-mail writing campaign. CNN was forced to defend its coverage in print and online."

Ya seguiremos algunos recopilando algunos materiales sobre el tema.

No he visto Televisión Azteca en los últimos días pero conociendo los anuncios de la revista y con el antecedente de los "spots" del Partido Verde, no me sorprendería que ahora Vértigo sea el pretexto para otro comercial encubierto del Partido Nueva Alianza.

En todo caso sería una pieza más en la presencia mediática de Jorge Kahwagi que se ha convertido en un "invitado" recurrente en programas de Televisa, en especial en Hoy. Ahora, la pregunta del millón: ¿sancionará el IFE al partido en caso de que se confirme que ya hay en circulación un nuevo spot ilegal o esperará a que pasen dos semanas como en el caso TvNotas y los promocionales del Partido Verde? Ustedes qué creen.

¿Quién puede convertirse en la próxima víctima de los medios? Cualquiera, absolutamente cualquiera. La prueba más reciente es el siguiente video:

Para no quedarnos únicamente en las risas (que vaya que provoca), les dejo dos párrafos de Carreño publicados en su blog Popcultura del diario El TIEMPO:

"Creo que ese video muestra 2 cosas claras: la primera es el perfecto reflejo de la forma tan vacía, banal e irresponsable como nuestros medios han abordado la famosa gripa, llenándonos de miedo, y sabiendo que entre mas nos tengan pensando que estamos a las puertas del Apocalipsis, mas audiencia generaran explicándonos como evitarlo."

"Y la segunda es lo implacable que nos hemos vuelto como sociedad, a la hora de juzgar. Debido a los avances tecnológicos, tenemos la oportunidad de mirar todo lo que pasa en el mundo, y decidir de manera muy dura que está bien y que está mal. Esta sociedad "panóptica" esta muy preocupada de castigar a los que menos se lo merecen y por las razones incorrectas. Somos un país tan sumido en seguir ciertas reglas, en lo políticamente correcto, en lo que está "bien", que somos implacables con aquel que no siga estos parámetros, así sea por una cuestión de segundos. Mientras tanto aquellos a los que deberíamos estar siguiendo de verdad, pasan desapercibidos, con la fría complicidad de los medios."

Los Mazahuacholoskatopunk -según Federico Gama, fotógrafo documental- "son jóvenes indígenas y rurales –hombres y mujeres- que provienen de diferentes estados de la República Mexicana (...) Que pertenecen a diversas culturas pero se integran como un solo grupo en la Ciudad de México, que comparten algunas características: son inmigrantes que trabajan en empleos similares (...); se congregan en espacios determinados (...) y han adoptado como propio el atuendo de cholos, skatos, punks, darks, emos o rockers o la mezcla de todo esto, logrando así crear su propia identidad urbana."